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Mittente:
bukowski
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Re: DOMANDE
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Data:
16/02/2004 13.18.23
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Marchetiello, la letteratura la devi leggere, altrimenti a queste domandine non riuscirai effettivamente mai a rispondere. Comunque:
PERSIO.
I
1a. Il poeta risponde di sapere molto bene che, a Roma, nessuno ha effettivamente voglia di udire satire, ma che, di contro, egli suo malgrado non riesce a zittire, dovendo pur sfogare il ribollire della milza ?petulante?, a vedere tante turpitudini.
v. I, 12 quid faciam? sed sum petulanti splene?cachinno.
Che farci? ma sono un burlone con la milza petulante.
1b. La visione morale, o moralistica, di Persio proviene dalla sua formazione rigidamente stoica, che lo spinge a bacchettare con amarezza tutti i vizi di Roma.
II. E? proprio questo tipo di formazione che segna la differenza tra il ?giovane studioso? della satira III, dedito alla filosofia e ad una vita frugalissima, e il ?giovin signore? di buona famiglia romana, preso dall?accidia e dedito esclusivamente alla crapula.
MARZIALE:
I. L?epigramma V 34 ? di natura sepolcrale, e il suo andamento retorico presenta figure caratteristiche ? chiasmi e, talora innestati, (doppi) iperbati ? volte a sottolineare appunto l?inconciliabilit? di vita e morte; un verso per tutti:
v. 4 oraque Tartarei prodigiosa canis
[bocche mostruose del tartareo cane].
Frequenti anche le allitterazioni (o comunque le cosiddette ?figure di suono?), che vogliono accentuare il coinvolgimento emotivo del lettore: ad es.:
v. 3 paruola ne nigras horrescat Erotion umbras [il ripetersi martellante delle ?r?]
[che Erotion piccolina non provi orrore per le nere ombre].
Chiasmo: figura retorica consistente nel contrapporre due espressioni concettualmente affini in modo che i termini della seconda siano disposti in ordine inverso a quelli della prima
Iperbato: figura retorica consistente nell'invertire la normale successione delle parole nel periodo
Allitterazione: procedimento stilistico, ricorrente soprattutto in poesia, che consiste nella ripetizione di suoni o di sillabe uguali o simili all'inizio di due o pi? parole successive
II. L?epigramma cui si fa riferimento ? X, 4; Marziale al verso 10 afferma, con orgoglio, che ?hominem pagina nostra sapit? [la mia (pl. modestia) pagina sa di uomo, ovvero profuma di vita vissuta]; ad essa contrappone le pagine classiche della tragedia e dell?epos [cfr. versi precedenti, Edipo, Tieste?], ch?egli definisce (al v. 7) ?vana [?] miseriae ludibria chartae?, vani trastulli di una miserabile carta.
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• DOMANDE
Re: DOMANDE
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